Atmanam viddhi - Познай себя. Давайте попытаемся познать себя. Давайте попробуем посмотреть, что же мы представляем собой в действительности. Очень часто мы считаем себя незначительными созданиями. Нам некуда идти, нечего достигать и не чего дать. Вот что мы чувствуем в нашем повседневном бытии. Но то, что мы представляем собой на самом деле, совершенно отличается от того, что мы чувствуем. Все мы дети Божьи. В каждое мгновенье Бог вливает в нас нечто божественное и истинное. Он ожидает от нас многого, но ничего такого, что превосходит наши способности. Он знает, что мы можем сознательно Ему предложить. Сейчас мы чувствуем себя слабыми, незначительными, никчемными. Но в глазах Бога мы божественны, мы плодотворны, мы бесконечны.

Мы постоянно ошибаемся. Корень наших ошибок - наше тело, физическое. Мы считаем, что за пределами физического ничего нет, и, в тоже время, и в физическом ничего нет. И именно здесь мы совершаем плачевную ошибку. Если мы выйдем за пределы тела, за пределы физического сознания, то мы увидим бесконечный Покой, бесконечную Радость, бесконечное Блаженство, и Силу, с нетерпением ожидающие нас.
За тем если погрузимся глубоко внутрь своего тела, то увидим и почувствуем душу. Душа - посланник Бога на земле. Если мы сможем пребывать в гармонии с постоянной, спонтанной музыкой души, наша жизнь будет свободна от страданий, невзгод, разочарований, страха и беспокойства. Наша жизнь станет постоянным успехом, постоянным достижением и постоянным исполнением - исполнением, которое может быть и будет как внутренним, так и внешним.

Итак, нам надо прогрузится глубоко внутрь тела, в самые сокровенные уголки своего сердца, либо выйти за пределы тела, за пределы физической оболочки, за пределы физического сознания. Нам надо открыть свое истинное - <Я> - сегодня, либо завтра, либо после завтра. Простых проповедей - не достаточно; книжных знаний - не достаточно. Если уж мы беремся проповедовать истину, евангелие, философию, тогда нам надо проповедовать то, чем мы живем, и практиковать то, чем мы хотим стать.

Видение Бога - человек, а реальность человека - Бог. Человек не может верить в Бога. Невежество человека может заставлять его чувствовать, что Бога нет и что в Боге нет необходимости. Но Сострадание Бога никогда не сможет отрицать существование человека. Бог соткан из Сострадания, бесконечного Сострадания. Человек соткан из невежества. Когда мы говорим <человек>, мы имеем в виду человеческий ум, человеческое тело. Ибо в действительности человек - потомок Бога. Реальность Бога - право человека, данное ему от рождения. Божественность - его наследие. Но человек устал, человек разочарован, человек хочет жить в темноте. Человека очень часто удовлетворяет его ограниченность. Что же может поделать Бог? Если нет искреннего поиска, нет стремления, нет устремленности, Богу приходится опускаться до этого темного, невежественного человеческого существа.

Человеку нужен Бог, но он это отрицает. Богу нужен человек, и Он с гордостью заявляет миру о Своей потребности. Человек, конечно же, хочет получить от Бога, но он не хочет воздать Богу за Его бесконечную Милость и Сострадание. А Бог открыто проявляет свою Гордость за человеческие достижения. Если мы будем устремляться, мы тут же увидим и почувствуем истинность этого. Бог постоянно гордится нашими достижениями, нашим устремлением, нашим бытием.

Не считайте, что Бог потерпел неудачу, что Бог подвел свое творение. Эти идеи абсолютно не верны. Бог не потерпел никакой неудачи. Это мы постоянно чувствуем, что Бог и Его творение - две совсем различные вещи. Мы думаем: "Бог на Небе, а мы - на земле. Богу нет до нас никакого дела. Или если Ему и есть дело до нас, то у него нет сил исправить, улучшить и совершенствовать Свое творение". Это не верная концепция Истинны. Что нам известно о Совершенстве Бога, о Видении Бога, о Реальности Бога, о Сознании Бога? Чего ищем мы своим человеческим взором? Совершенства, достижений, успеха. В глазах бога эти вещи выглядят совсем по-другому. Успех человека и успех Бога - совсем не обязательно одно и то же. Успех Бога - это опыт, и этот опыт может принят форму либо успеха, либо неудачи. Бог дает нам эти два вида опыта.

Когда мы живем в душе, мы чувствуем, что наша душа несет за нас всю ответственность. Когда мы живем в теле, мы видим, что наше тело - одна сплошная глупость. Поэтому, если мы живем в душе, у нас будет спонтанный опыт осуществления своего предназначения. Но если мы живем в теле, у нас будет спонтанный опыт разочарования и невзгод. Наш успех и наша неудача имеют мало общего с мудростью Бога, опытом Бога и действием Бога в физическом мире. Он - наш успех, Он - наша неудача, Он - деятель, Он же - действие. Если нам удастся увидеть присутствие Бога в каждом действии, а затем само действие - как Бога, а потом результат - будь то успех или неудача - как Бог, и, наконец, самого деятеля - как Бога, тогда все наши проблемы будут решены. Мы - поистине Гордость и Виденье Бога, если знаем секрет жизни в душе здесь, на земле, и там, на Небесах.

Из книги Шри Чинмоя "Восточный свет для западного ума".